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Adorando ao Senhor com louvores de honra!

tudo pra ele Deus;

                            Páscoa, cruz e liberdade 

Ao comemorarmos a páscoa somos convidados a refletir sobre vários elementos, que fazem parte deste acontecimento. Há um paralelo entre a páscoa judaica e a cristã, mas produzem reflexões diferenciadas, embora ambas convirjam para Cristo, o grande libertador.

A páscoa judaica está relacionada a uma libertação nacional. Quando o povo de Israel se tornou escravo do grande Faraó do Egito, que insistia em manter o povo debaixo da servidão, apesar dos apelos de Moisés e de todo castigo advindo da parte de Deus, objetivando a liberdade, que é o sonho de Deus para cada indivíduo. Liberdade e não libertinagem continua sendo o seu alvo.

Para que Faraó concedesse liberdade aos israelitas foi necessária a intervenção de Deus, na qual estava inserida a morte de um cordeiro, cujo sangue foi aspergido nos umbrais das portas das casas israelitas.

As casas dos egípcios, que não contavam com esta aspersão foram duramente castigadas, com a morte do filho primogênito. Diante desse episódio, Faraó não encontrou outra alternativa, senão o da libertação em massa do povo que mantinha sob servidão. Assim, um cordeiro morto anualmente, seguido de outros rituais, marcavam a comemoração da páscoa judaica que apontava para a grande libertação.

O paralelo que queremos traçar em relação a páscoa cristã, aponta para o seguinte teor: Toda a humanidade, do ponto de vista de Deus, estava escrava do pecado e das ações do mal. Para que a libertação fosse efetivada, alguém inocente pagaria pelo pecado de todos, e este seria considerado o cordeiro de Deus, imolado em favor dos escravos, ou seja, os pecadores. Este fato aconteceu com Cristo. Ele foi morto em nosso lugar. Agora, na páscoa cristã, não bastaria a morte, simplesmente, mas também o sofrimento, e isto aconteceu através da cruz. Como diz o texto nos evangelhos: “Não deveria o Cristo sofrer para depois entrar em sua glória?”.

A cruz foi um elemento notável no processo de redenção, porque o cordeiro estava designado a morrer a morte de cruz, porque através dela, Cristo se tornou maldito, para que todos fossem abençoados.

Através da cruz, a missão de Cristo de trazer liberdade aos homens seria amplamente alcançada. Ele veio para libertar. “Se pois o filho vos libertar, sereis verdadeiramente livres”- apregoou. Como registrou o dr. Lucas, médico e seguidor de Jesus Cristo: “Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele” (Atos 10. 38).

 ARENA EM CHAMAS  EM TIBIRI -  

DEUS ESTAVA NAQUELE LUGAR

Quanto mais espiritual você for mais perto das pessoas vai querer ficar.

Espiritualidade nada tem a ver com afastamento. Se espiritualidade elevada significasse se afastar das pessoas, Jesus não chamaria para si os doze discípulos e nem os enviaria de dois em dois. Pelo contrário, quanto mais espiritual você for, mais perto das pessoas você vai querer ficar. As pessoas tinham livre acesso a Jesus. É claro que aconteciam situações que por causa da multidão de pessoas era um pouco complicado chegar ao Pai, mas quem queria chegar, chegava. Zaqueu foi um (Lc 19). O paralítico que subiu com a ajuda de pessoas no telhado de uma casa e desceu por um buraco feito por eles, foi outro (Mc 2.3). A mulher com fluxo de sangue (Mt 9.20), Com o cego de Jericó, a mesma coisa (Lc 18.38). São inúmeros exemplos bíblicos que nos afirmam categoricamente que o povo tinha livre acesso a Jesus.

O nosso coração não é uma ilha. Precisamos de pessoas, precisamos de amigos, precisamos andar com gente e como gente. Jesus tinha todos os motivos para ridicularizar o povo, para falar que ele era o unigênito ou simplesmente os ignorar, mas ele os amou. Ele tinha todos os motivos para esnobar e simplesmente conversar, ensinar os doze, mas não foi isso que ele fez. Os discípulos aprendiam muitas das vezes juntamente com o povo.